Ikhtisar Dengarkan artikel ini Candi BorobudurGilbert Sopakuwa CC BY-ND Candi Borobudur atau kadang-kadang disebut âBarabudurâ adalah candi Buddha Mahayana yang berlokasi di dekat kota Muntilan di Pulau Jawa di Indonesia. Dibangun pada masa Dinasti Syailendra sekitar 650-1025 Masehi, Borobudur masih menjadi candi Buddha terbesar di dunia. Umat Buddha di Jawa melakukan ziarah dan ritual-ritual lain di Candi Borobudur sampai sekitar abad ke-14 dan abad ke-15 Masehi sampai candi ini diterlantarkan akibat banyaknya orang Jawa yang berganti agama menjadi Islam. Ditemukan kembali pada tahun 1814, sejak saat itu Borobudur sudah menjadi subyek penelitian yang sangat luas dan subyek investigasi arkeologis oleh orang-orang Belanda dan Jawa. UNESCO menetapkan Borobudur sebagai Situs Warisan Dunia di tahun 1991 yang sebelumnya direstorasi pada tahun 1970an dan 1980an di bawah pengawasan Presiden Soeharto memerintah 1967-1998 dan UNESCO; candi yang ikonik ini terus memainkan peran penting dalam membentuk estetika, arsitektur dan identitas budaya Indonesia. Candi Borobudur adalah tempat yang paling dikunjungi turis di Indonesia. Geografi dan Sejarah Candi Borobudur berlokasi sekitar 40 km 25 mil ke arah barat laut Yogyakarya dan sekitar 86 km 53 mil ke barat kota Surakarta di Jawa Tengah. Candi ini terletak di wilayah yang berada di antara dua gunung berapi â dan â juga di antara dua sungai â Progo dan Elo. Candi Borobudur berada sangat dekat dengan dua candi Buddha yang lain di Dataran Kedu Candi Pawon dan Candi Mendut. Para sarjana dan arkeolog menduga bahwa pasti ada semacam hubungan antara candi-candi ini; sebab ketiganya berada dalam satu garis lurus. Akan tetapi, maksud dari hal ini masih menjadi perdebatan para sarjana. Apa yang diketahui adalah orang-orang Jawa kuno dan Jawa abad pertengahan, baik beragama Hindu atau Buddha, mengasosiasikan Dataran Kedu dengan produksi pertanian yang melimpah, dan kemudian dianggap salah satu tempat paling sakral di pulau Jawa. Orang-orang kuno menganggap kedua sungai tersebut membawa keberuntungan karena mengingatkan pada sungai Gangga dan sungai Yamuna yang suci di India zaman sekarang. Dan tidak mengejutkan, berkat wilayah yang menguntungkan ini, candi Hindu Gunung Wukir, yang bertanggal sekitar 732 Masehi, terletak hanya 10 km 6 mil di sebelah barat Candi Borobudur, juga di Dataran Kedu. Penganggalan Candi Borobudur dibuat berdasarkan perbandingan artistik dari relief dan inkripsi yang ditemukan di Indonesia dan di tempat laiN. Periode di mana orang-orang Jawa membangun Candi Borobudur diselubungi oleh legenda dan misteri. Tidak ada catatan yang berkaitan dengan pembangunan atau tujuan pembangunannya; dan penanggalan Candi Borobudur dilakukan berdasarkan pada perbandingan artistik dari relief-relief dan inkripsi-inkripsi yang ditemukan di Indonesia dan di tempat lain di penjuru Asia Tenggara. Pengaruh budaya dan agama yang kuat tiba di Indonesia yang sekarang berasal dari anak benua India yang dimulai dari sekitar abad pertama Masehi. Pengaruh ini berkembang pesat dari sekitar tahun 400 Masehi dan seterusnya. Para pedagang beragama Hindu dan Buddha menetap di wilayah ini, menikah dengan penduduk lokal dan memfasilitasi hubungan perdagangan jarak jauh antara orang-orang Jawa asli dan orang India kuno. Selama berabad-abad, orang-orang Jawa mencampurkan kebudayaan dan agama dari India kuno ke dalam budaya mereka sendiri. Nama âBorobudurâ itu sendiri adalah subyek perdebatan yang intens para sarjana dan termasuk misteri yang masih belum terpecahkan. Beberapa sarjana berpendapat bahwa nama tersebut berakar dari bahasa Sansekerta Vihara Buddha Uhr atau âBiara Buddha di Bukitâ, sementara yang lain berpendapat bahwa Budur tidak lebih merupakan nama tempat dalam bahasa Jawa. Sebuah prasasti bertanggal 842 Masehi menyebutkan Bhumisambharabhudara atau âGunung Sepuluh Tingkat Kebajikan Bodhisatwaâ. Kemungkinan nama âBorobudurâ berkaitan dengan âBharabhudaraâ. Para ahli sejarah modern saling tidak setuju mengenai peristiwa politik dan budaya yang menyebabkan pembangunan Candi Borobudur. Kemungkinannya adalah bahwa dinasti Hindu Sanjaya pada awalnya mulai membangun kuil Shiwa di tempat Borobudur sekarang berada pada sekitar tahun 775 Masehi dan mereka tidak sanggup menyelesaikannya karena diusir oleh dinasti Syailendra. Akan tetapi harus dicatat bahwa sejarawan Jawa lain memandang dinasti Syailendra dan dinasti Sanjaya sebagai satu dan keluarga yang sama dan bahwa dukungan religius berubah hanya karena keyakinan pribadi. Konsensus umum menyatakan bahwa terdapat dua dinasti yang bersaing yang mendukung agama yang berbeda. Model Candi BorobudurMark Cartwright CC BY-NC-SA Konsensus arkeologis dan ilmiah menempatkan akhir konstruksi Candi Borobudur pada sekitar tahun 800-825 Masehi. Raja Samaratungga memerintah sekitar 790-835 Masehi secara tradisional dianggap sebagai raja Jawa yang mengawasi penyelesaian pembangunan Candi Borobudur. Raja Buddhis, seperti Samaratungga, adalah lawan dari dinasti Hindu Sanjaya dalam rangka perebutan kekuasaan di dalam kerajaan Mataram di Jawa Tengah. Jawa Hindu di bawah pemerintahan dinasti Sanjaya membangun Candi Prambanan â candi Hindu terbesar di Indonesia, berlokasi sekitar 19 km 12 mil ke arah barat Candi Borobudur â di abad yang sama dengan Candi Borobudur, dan sangatlah mungkin bahwa pembangunan Candi Prambanan bersifat politis dan kultural sebagai respon dari pembangunan Candi Borobudur. Selama abad-abad berikutnya, gempa bumi, gunung meletus dan pertumbuhan hutan hujan menyembunyikan Candi Borobudur dari masyarakat Jawa, membuatnya jadi tidak bisa diakses. Yang diketahui adalah umat Buddha melakukan ziarah dan ambil bagian dalam ritual-ritual Buddhis di Candi Borobudur pada periode awal abad pertengahan sampai akhirnya diterlantarkan pada tahun 1400an Masehi. Akar penyebab penelantaran Candi Borobudur masih diperdebatkan, dan alasan-alasan mengapa Candi Borobudur sampai benar-benar terlantar masih tidak diketahui. Diketahui bahawa pada abad ke-10 dan ke-11 Masehi, ibu kota Kerajaan Mataram pindah ke timur menjauhi Candi Borobudur karena disebabkan oleh letusan gunung berapi, yang mungkin mengurangi Candi Borobudur sebagai pusat ziarah. Meski pedagang-pedagang Arab, Persia dan Gujarat membawa Islam masuk ke Indonesia yang sekarang sejak abad ke-8 dan ke-9 Masehi, percepatan perpindahan orang-orang Jawa menjadi Islam mulai meningkat dengan pesat hanya pada abad ke-15 Masehi. Karena masyarakat Jawa berbondong-bondong masuk Islam, masuk akal jika Candi Borobudur menjadi kurang penting. Selama berabad-abad berikutnya, gempa bumi, gunung meletus dan pertumbuhan hutan hujan menyembunyikan Candi Borobudur dari orang-orang Jawa, membuatnya tidak bisa diakses. Meski demikian, ada bukti bahwa Candi Borobudur tidak pernah benar-benar meninggalkan kesadaran kultural orang-orang Jawa. Bahkan setelah berpindah masuk Islam, cerita-cerita dan mitos-mitos Jawa yang muncul belakangan mengasosiasikan Candi Borobudur dengan misteri dan energi negatif. Kapal India KunoMichael J. Lowe CC BY-SA Tahun 1814, Letnan Gubernur-Jendral Thomas Stamford Raffles 1781-1826 yang mengawasi pendudukan Inggris di Hindia Belanda mengizinkan penjelajah Belanda, Hermann Cornelius 1774-1833 untuk mengorganisir sebuah ekspedisi untuk menemukan letak Candi Borobudur, yang hasilnya sukses di tahun yang sama. Di tahun-tahun setelah penemuan kembali Candi Borobudur, pemerintahan Hindia Belanda Timur memperkerjakan dan mengizinkan penelitian arkeologis Candi Borobudur, namun penjarahan menjadi masalah utama di abad ke-19 dan awal abad ke-20 Masehi. Para ahli merekomendasikan agar Candi Borobudur dibiarkan utuh in situ tetap pada tempatnya, dan usaha pertama restorasi dilakukan dari tahun 1907 sampai 1911. Hari ini, Candi Borobudur sekali lagi adalah sebuah situs ziarah Buddhis dan sebuah destinasi pariwisata utama di Asia Tenggara, namun pemerintah Indonesia masih khawatir akan kerusakan akibat banyaknya pengunjung di candi juga masalah lingkungan dan keamanan. Seni dan Arsitektur Candi Borobudur adalah bangunan Buddhis kuno yang monumental dan mengesankan dan di Asia Tenggara hanya bisa disaingi oleh Angkor Wat di Kamboja, Kuil-kuil Buddha Bagan di Myanmar Burma, Kuil Hindu Máťš SĆĄn di Vietnam, dan reruntuhan Sukhothai di Thailand. Rancangan Candi Borobudur adalah campuran dari arsitektur bergaya Jawa dan dinasti Gupta, mencerminkan penyatuan antara estetika pribumi dan estetika India dalam Jawa kuno. Lebih dari 500 patung Buddha diletakan di sekitar Candi Borobudur, dan Candi Borobudur memiliki sekitar patung relief. Ukiran-ukiran ini unik karena di dalamnya mengandung ajaran-ajaran Buddha, kehidupan dan kearifan pribadi. Jika dijumlah seluruhnya, Candi Borobudur bisa mengklaim memiliki jumlah ukiran Buddha dalam satu situs terbanyak di dunia. Diketahui bahwa di zaman kuno, para pengukir menghias dan memperindah galeri-galeri candi sebelum semuanya dilapisi cat dan stuko. Metode ini membantu mengawetkan ukiran-ukiran ini selama lebih dari seribu tahun. Diperkirakan lebih dari 1,6 juta blok andesit â batuan vulkanik â digunakan dalam pembangunan Candi Borobudur. Bebatuan ini dipotong dan disatukan dengan metode yang sama sekali tidak menggunakan semen. Candi Borobudur terdiri dari tiga monumen berbeda candi utama di Borobudur dan dua candi yang lebih kecil yang berlokasi di timur candi utama. Kedua candi yang lebih kecil itu adalah Candi Pawon dan Candi Mendut; yang belakangan ini memiliki sebuah patung Buddha yang besar dikelilingi oleh dua Bodhisatwa. Keseluruhannya, Candi Borobudur, Candi Pawon dan Candi Mendut memilki simbol yang menggambarkan jalan yang diambil oleh seseorang untuk menuju Nirwana. Ketiga candi ini berada dalam satu garis lurus. Candi Buddha lain - Candi Ngawen, yang bertanggal abad ke-8 Masehi, berada hanya 10 km 6 mil dari candi utama di Borobudur. Sebuah reruntuhan candi Hindu, Candi Banon, terletak hanya beberapa meter dari Candi Pawon. Struktur candi utama di Borobudur dibangun di atas tiga tingkat dengan dasar berbentuk piramida penuh dengan lima teras persegi, batang kerucut dengan tiga panggung berbentuk lingkaran, dan di tingkat yang lebih tinggi, sebuah stupa besar yang monumental. Relief-relief halus membentuk bagian dinding-dinding candi dan menutupi area seluas kurang-lebih m2 kaki persegi. 72 stupa masing-masing dengan sebuah patung Buddha di dalamnya ditemukan di sekitar panggung bundar Candi Borobudur. Alokasi dan penggambaran ruang ini sesuai dengan konsepsi Buddhis tentang alam semesta. Dalam kosmologi Buddhis, alam semesta dibagi menjadi tiga dunia yang disebut arupadhatu, rupadhatu, and kamadhatu. Arupadhatu diwakili oleh tiga panggung dan stupa besar, rupadhatu diwakili oleh lima teras dan kamadhatu diwakili oleh dasar candi. Daftar Pustaka Borobudur Temple Compounds - National GeographicAccessed 19 Mar 2020. Borobudur Temple Compounds - UNESCO World HeritageAccessed 20 Sep 2018. Brumann, Christoph and David Berliner eds.. World Heritage on the Ground. Berghahn Books, 2018. Dumarcay, Jacques. Borobudur. Thames & Hudson Ltd, 1990. Fontein, Jan. The Sculpture of Indonesia. Harry N Abrams Inc, 1990. Kahin, Audrey. Historical Dictionary of Indonesia. Rowman & Littlefield Publishers, 2015. Miksic, John N. Borobudur Golden Tales of the Buddhas. Tuttle Publishing, 2017. Raffles, Thomas Stamford. The History of Java. University of Michigan Library, 2009. Ricklefs, M. C. A History of Modern Indonesia Since c. 1200. Stanford University Press, 2018. Soekmono, R. Ancient Indonesian Art of the Central and Eastern Javanese Periods. Asia Society Inc, 1971. Ensiklopedia Sejarah Dunia adalah Rekanan Amazon dan mendapatkan komisi atas pembelian buku yang memenuhi syarat. Tentang Penerjemah Penggemar cerita-cerita lama, kisah-kisah kuno dan kejadian-kejadian di masa lalu. Dan seorang penerjemah. Tentang Penulis James adalah penulis dan mantan Profesor Sejarah. Ia memegang gelar MA dalam bidang Sejarah Dunia terutama untuk minatnya terhadap pertukaran lintas budaya dan sejarah dunia. Ia adalah salah satu pendiri World History Encyclopedia dan pernah menjabat sebagai Direktur Komunikasi di sana. Kutip Karya Ini Gaya APA Wiener, J. B. 2018, September 21. Candi Borobudur [Borobudur]. S. Go, Penerjemah. World History Encyclopedia. Diambil dari Gaya Chicago Wiener, James Blake. "Candi Borobudur." Diterjemahkan oleh Sabrina Go. World History Encyclopedia. Terakhir diubah September 21, 2018. Gaya MLA Wiener, James Blake. "Candi Borobudur." Diterjemahkan oleh Sabrina Go. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 21 Sep 2018. Web. 15 Jun 2023.
CandiBorobudur. Hal ini disebabkan karena struktur tanah bukit dasar candi terdiri dari lapisan tanah lempung. Salah satu sifat tanah lempung adalah jika terkena air, day a dukung/kekuatan tekannya menjadi sangat rendah, mcngakibatkan dinding-tiintling candi mcngalami pcnurunan. Candi Borobudur tcrlcrak d i a fas bukit tl c n g a n I - Candi Borobudur berada di Desa Borobudur, Magelang, Jawa Tengah. Candi ini diperkirakan sudah ada sejak 800 Masehi. Pada 1991, UNESCO menetapkan Candi Borobudur sebagai warisan budaya Prasasti Karang Tengah dan Tri Tepusan, pendiri Candi Borobudur adalah pemimpin Mataram Kuno yang berasal dari Wangsa Syailendra, yakni Samaratungga. Pembangunan candi ini diperkirakan berlangsung pada pada 750-850 penamaan Candi Borobudur, ada perbedaan di kalangan para ahli. Sebagian meyakini asal-usul nama Borobudur berasal dari kata sambharabhudhara, yakni berarti gunung yang di lerengnya memiliki teras-teras. Namun, ada pula yang menyebutkan bahwa nama tersebut berasal dari bahasa Sansekerta, yaitu bara komplek candi/biara dan beduhur tinggi, yang jika diartikan menjadi sebuah biara yang berada di tanah tinggi. Setelah lama terlupakan dan terkubur, Candi Borobudur ditemukan oleh Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jenderal Inggris yang menguasai Jawa pada awal abad ke-19. Ihwal penemuan candi ini berawal saat Raffles melakukan inspeksi di Semarang. Kala itu, ia tertarik dengan kabar bahwa ada undukan batu besar berelief yang tertutup oleh pepohonan dan semak belukar di hutan Magelang. Raffles kemudian memerintahkan Hermanus Christiaan Cornelius untuk memeriksa situs tersebut. Setelah menemukan keberadaan bangunan batu raksasa yang dimaksud, Cornelius mengerahkan ratusan penduduk untuk membersihkannya. Maka, terkuaklah bangunan besar dengan arsitektur menakjubkan yang kini dikenal sebagai Candi Borobudur. Dalam bukunya yang terbit pada 1817, The History of Java, Raffles mencatat bangunan itu sebagai Candi Boro Borobudur lantas mengalami 2 episode pemugaran. Pemugaran pertama dilakukan di tahun 1907, di bawah komando insinyur Belanda, Theodore van Erp. Lebih dari 60 tahun berselang, yaitu tahun 1973, pemugaran kedua dilakukan atas kerja sama Pemerintah Indonesia dengan UNESCO. Struktur Bangunan Candi Borobudur Candi Borobudur memiliki punden berundak, dan berbentuk persegi dengan panjang meter, lebar meter, tinggi meter. Candi ini juga memiliki tangga di keempat sisinya. Lokasi candi ini menempati sebuah bukit dengan ketinggian Âą 270 m di atas permukaan laut, yang sebagian lapisan tanahnya merupakan tanah Candi Borobudur dibuat dari batuan vulkanik yang terbentuk karena proses alam. Batu-batu itu berwarna putih bawah candi ini mengikuti sistem pondasi langsung dengan menempatkan 3-6 lapis batu di atas tanah. Untuk bagian bawah tanah, terdapat 12-16 lapis juga Sejarah Candi Borobudur Kapan Dibangun hingga Jadi Warisan Dunia Seperti Apa Rasanya Melancong ke Candi Borobudur di Era Kolonial? Terdapat tiga bagian di struktur bangunan Candi Borobudur. Tiga bagian itu terdiri atas 9 tingkat. Berikut penjelasan tentang masing-masing bagian di struktu bangunan Candi Borobudur 1. Bagian I KamadhatuBagian I atau bagian bawah bangunan Candi Borobudur terdiri dari 1 tingkat, disebut Kamadhatu. Makna dari Kamadhatu adalah hawa nafsu. Bagian ini adalah kaki candi yang terdiri dari bangunan selasar dan undak. Di belakang kaki candi, terdapat relief-relief yang menggambarkan tataran hidup yang masih dikuasai oleh hawa nafsu dan kenikmatan duniawi. 2. Bagian II RupadhatuBagian II atau bagian tengah, yang disebut Rupadhatu, terdiri dari 5 tingkat. Rupadhatu menjadi lambang kehidupan manusia yang telah terbebas dari hawa nafsu, tetapi masih terikat dengan hal-hal bersifat Rupadhatu berbentuk segi empat yang terdiri dari dinding dan pagar langkan. Di bagian ini terdapat relief yang menggambarkan kehidupan ideal yang harus ditempuh setiap individu dalam usahanya melepaskan diri dari segala kesengsaraan dunia dan siklus reinkarnasi. 3. Bagian III ArupadhatuBagian III atau bagian atas disebut Arupadhatu, dan terdiri dari 3 tingkat. Arupadhatu merupakan gambaran alam para dewa dan perlambang kesucian Buddha, tempat kebahagiaan sejati berada. Arupadhatu merupakan lawan dari Kamadhatu. Bagian III melambangkan tujuan akhir dari setiap manusia nirwana. Di bagian teras bundar ini tak ada relief hias, kecuali sejumlah stupa yang di dalamnya terdapat patung Buddha mengelilingi stupa induk. Bentuk Stupa Candi Borobudur Stupa merupakan salah satu ciri bangunan candi berlatar belakang agama Buddha. Stupa awalnya didirikan untuk menyimpan abu jenazah Buddha Gautama, kemudian digunakan untuk menyimpan abu jenazah dan relik para bhiksu. Stupa di Candi Borobudur terdiri dari stupa induk, stupa teras, dan stupa kecil sebagai ornamen tubuh candi. Bentuk stupa Candi Borobudur sering disebut mirip genta atau lonceng jumlah stupa Candi Borobudur sebanyak 73 buah. Jumlah itu terdiri atas 1 stupa induk, 32 stupa di teras melingkar I, 24 stupa di teras melingkar II, dan 16 stupa di teras melingkar perbedaan bentuk di antara stupa-stupa Candi Borobudur, yakni sebagai berikut Stupa induk berongga, tanpa lubang terawang Stupa di teras melingkar berlubang terawang Lubang-lubang belah ketupat ada di stupa teras melingkar I dan II Lubang-lubang segi empat ada di stupa teras melingkar III. Di antara puluhan stupa Candi Borobudur, stupa induk merupakan yang menarik perhatian. Stupa induk yang ada di puncak Candi Borobudur merupakan yang paling besar di antara stupa di teras lainnya. Stupa induk memiliki garis tengah 9,90 meter dan tinggi 7 meter. Bagian dalam stupa induk Candi Borobudur kosong. Hal itu sempat menjadi perdebatan, karena sebagian orang beranggapan stupa induk itu dulunya tempat penyimpanan relik para Buddha. Namun, tidak sedikit pula yang beranggapan bahwa rongga tersebut memang kosong karena itu adalah bagian Arupadhatu yang melambangkan unsur tak berwujud. Di puncak stupa induk, semula terdapat chattra yang berbentuk payung bersusun 3 di atas yasti. Tidak diketahui pasti apakah di stupa asli Borobudur ada chattra atau tidak. Karena susunan batu 9 lapis di bawah chattra telah hilang, keberadaan chattra di atas stupa induk Candi Borobudur menjadi dipertanyakan. Sebagian arkeolog bahkan menduga chattra tersebut merupakan gagasan dari van Erp belaka saat ia memimpin proses pemugaran tahap I. Maka itu, akhirnya chattra dicopot dari stupa induk Borobudur. Namun, chattra masih bisa dilihat karena disimpan di Museum Karmawibhangga di Taman Wisata Candi Borobudur. Di bawah chattra, terdapat susunan batu berbentuk tongkat bernama yasti. Di bawah yasti itu, ada bagian bernama harmika yang berbentuk persegi empat dan atau segi delapan. - Sosial Budaya Kontributor Fadhillah Akbar ZakariaPenulis Fadhillah Akbar ZakariaEditor Addi M IdhomBerbedadengan sejarah terbangunnya candi borobudur, kali ini kami akan mengisahkan sejarah akhir dari kekejaman tsar Rusia. Dalam peristiwa dunia bakal mengulas sistem eksekusi Kaisar rusia paling akhir yang menandai akhirnya Kekaisaran Tsar Rusia. Bersama Nicholas, di ruang bawah tanah itu hadir istrinya Alexandra, anak-anak mereka slot
BNewsâBOROBUDURâ Candi Borobudur dikenal sebagai bangunan megah dan fenomenal peninggalan nenek moyang Bangsa Indonesia. Selain menjadi bangunan bersejarah, Candi Borobudur juga disebut-sebut buku besar ilmu pengetahuan yang ditulis melalui dalam relief. Bahkan, ada sebuah relief yang menceritakan tentang kehidupan bebas sudah terjadi sejak jaman dahulu. Pergaulan vulgar dan hubungan intim tergambar dalam relief Candi Borobudur Relife itu merupakan bagian dari Karmawibangga. Letaknya ditimbun tanah di sisi tenggara Candi Borobudur. Bagian ini sengaja ditutup tanah bukan karena gambar relief yang vulgar. Melainkan untuk menjaga keseimbangan bangunan candi. Panel ini dikubur sejak pemugaran candi. Pada rentan waktu 1890-1891, bagian yang tertutup itu dibuka seluruhnya oleh fotografer Kasiyan Chepas untuk dipotret satu per satu. Batu bervolume 13000 meter kubik ini diangkat, lalu dikembalikan lagi ke posisi semula. Petugas Balai Konservasi Borobudur Mura Aristina mengatakan ada sekitar 160 panel relief di Karmawibangga. 154 diantarnya terkubur tanah sehingga tidak bisa dilihat secara kasat mata. Menurutnya, relief itu menggambarkan kehidupan sebab akibat. Ada kehidupan yang menceritakan kebebasan berhubungan antar pria dan wanita yang digambarkan utuh di relief. âRelief ini menggambarkan sebab akibat. Karma berarti perbuatan wibangga berarti perputaran,â kata dia beberapa waktu lalu. Namun juga ada cerita lain seperti soal pernikahan, aborsi, penyakit. âAda juga gambaran tentang tingkatan neraka,â katanya. Relief Karmawibhangga itu menggambarkan kehidupan masyarakat saat candi itu dibangun. Bagian paling bawah ini memang perilaku penuh angkara murka dan hawa nafsu yang menyebabkan seseorang masuk neraka jahanam. co/wan